3.28是站式八段锦，这次是坐式八段锦

坐式八段锦
　　（一）坐式八段锦口诀
　　闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右敲玉枕，二十四度闻。微摆撼天柱，动舌搅水津，鼓漱三十六，津液满口生，一口分三咽，以意送脐轮。闭气搓手热，背后摩精门，尽此一口气，意想体氤氲。左右辘轳转，两脚放舒伸。翻掌向上托，弯腰攀足频。以候口水至，再漱再吞津，如此三度毕，口水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。任督慢运毕，意想气氤氲。名为八段锦，子后午前行。勤行无间断，去病又强身。
　　（二）坐式八段锦练法
　　1、宁神静坐 采用盘膝坐式，正头竖颈，两目平视，松肩虚腋，腰脊正直，两手轻握，置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。
　　2、手抱昆仑 牙齿轻叩二三十下，口水增多时即咽下，谓之"吞津"。随后将两手交叉，自身体前方缓缓上起，经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处，手抱枕骨向前用力，同时枕骨后用力，使后头部肌肉产生一张一弛的运动。如此行十数次呼吸。
　　3、指敲玉枕 接上式，以两手掩位双耳，两手的食指相对，贴于两侧的玉枕穴上，随即将食指搭于中指的指背上，然后将食指滑下，以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴，使两耳有咚咚之声。如此指敲玉枕穴十数次。
　　4、微摆天柱 头部略低，使头部肌肉保持相对紧张，以左右"头角"的颈，将头向左右频频转动。如此一左一右地缓缓摆撼天柱穴20次左右。
　　5、手摩精门 作自然深呼吸数次后，闭息片刻，随后将两手搓热，以双手掌推摩两侧肾俞穴二十次左右。
　　6、左右辘轳 接上式，两手自腰部顺势移向前方，两脚平伸，手指分开，稍作屈曲，双手自胁部向上划弧如车轮形，象摇辘轳那样自后向前做数次运动，随后再按相反的方向前向后作数次环形运动。
　　7、托按攀足 接上式，双手十指交叉，掌心向上，双手作上托劲；稍停片刻，翻转掌心朝前，双手作向前按推劲。稍作停顿，即松开交叉的双手，顺热作弯腰攀足的动作，用双手攀两足的涌泉穴，两膝关节不要弯曲。如此锻炼数次。
　　8、任督运转 正身端坐，鼓漱吞津，意守丹田，以意引导内气自中丹田沿任脉下行至会阴穴接督脉沿脊柱上行，至督脉终结处再循任脉下行。

看了一个被称作“大师”的搞周易的人的网站，一个所谓“道行”那么深的人竟然这么的.....，怀疑他是不是真的修了如此深。谈不上做到与世无争，至少心胸宽阔吧。不过可能是他前几年被打压的不行了，不清楚真人到底咋样？呵呵。

接下来推荐一首歌：一直很安静，台湾寂寞小女生阿桑唱的，这首歌是电视剧仙剑奇侠传的插曲。想当年游戏仙剑这叫一个火啊。最让我痛苦的是打那个水魔兽，真恶心。

双手托天理三焦
左右开弓似射雕
调理脾胃须单举
五劳七伤向后瞧
摇头摆尾去心火
两手盘足固肾腰
攥拳怒目增气力
背后七颠百病消

大学的体育课练过，不过早已忘记。

建议大家重新练习练习，来此交流练习的效果和心得。教学视频见下：http://lib.verycd.com/2005/03/26/0000043762.html。

我这里有下载的，为doc和pdf格式，另外网上也有在线看的。邮购的怕版本不好，姑且看看电子版的。

作者简介
清史稿 列传二百八十九
同郡吴县王维德，字洪绪，自号林屋山人。曾祖字若谷，精疡医，维德传其学，著外科全生集。谓：“痈疽无死证，痈乃阳实，气血热而毒滞；疽乃阴虚，气血寒而毒凝。皆以开腠理为要，治者但当论阴阳虚实。初起色红为痈，色白为疽，截然两途。世人以痈疽连呼并治，误矣。”其论为前人所未发。凡治初起以消为贵，以托为畏，尤戒刀针毒药，与大椿说略同，医者宗之。维德兼通阴阳家言，著永宁通书、卜筮正宗。

下面是苏州一些地方网站的记载

文化苏州网站 http://www.whsz.gov.cn:8080/hmyp/whsz_hmyp_zymr010.htm  
    王维德(1669—1749)，字洪绪，又字林洪、澹然，号洞庭山人、定定子，人称林屋先生，清吴县西山人。医学家、方志学家。
    王氏世代以外科闻名，维德自幼受家庭熏陶，且聪颖好学，凡星相、算命、卜筮之书无所不览。通晓内、外、妇、儿各科，尤擅长疡科。自恨生于孤岛僻壤，不能遍治通邑百姓之病，每听说某地有人枉死于病，常常痛惜不已。72岁时，他将祖传效方、验方，以及40余年治病之亲身经验，辑为《外科证治全生集》(又名《外科全生集》)4卷。该书与明南通陈实功的《外科正宗集》、清代嘉庆年间无锡高秉钧的《疡科心得集》，合成明清江苏中医 外科三大派，分别被称为“全生派”、“正宗派”、“心得派”。
    王维德临床善辨阴阳虚实，反对不分寒温、不辨阴阳虚实，只知询所患部位属于何经，便循经投药的偏向。他辨症特别注重望诊和审察痈、疽形色和脓汁等情况，借以辨清气血之盛衰和毒邪之轻重，尤其是对阴症的鉴别与治疗，颇有独得之秘。他自创了多个治疗阴疽的名方，即温补气血、开腠逐毒的阳和汤，开腠理、散寒凝的阳和丸，温散寒凝、解毒生肌的阳和解凝膏和通关窍、活血解毒的犀黄丸等，至今仍被中医外科临床医生广泛运用。
    王维德兼治《易经》，曾著有《卜筮正宗014卷》、《永宁通书》。他喜欢地方历史文化，尤其是对地方志有研究，于康熙五十二年(1713)编撰成《林屋民风》12卷，详细记载了洞庭西山的地理、历史、名胜、古迹、人物、物产、风俗，成为后人研究西山以及太湖历史的重要文献。 

苏州吴中区政府网站 http://www.szwz.gov.cn/whly/wzmr/wwd.htm
王维德   （1669-1749）字洪绪，别号林屋山人，又号定定子，江苏吴县洞庭西山人，中医外科全生派创始人，是世代外科医家。其曾祖若谷，留心疡科，治痈疽反对凭经分治，主张论阴阳，辨虚实，以效方笔之于书，传为家宝。维德综其遗法，又兼通内、妇、儿科之病理，施治数十年，济人多多，誉重医林。寿至八十一岁。王氏著有《外科证治全生集》五卷，世称全生派，
 
其特点是把各种外科疾患，分为阴阳两大类，对于阳证阴证的鉴别和治疗特别重视。他善治阴证外疡（慢性炎症性外患），以消为贵，以托为畏，治疗脓肿，力求消散，经验丰富，颇有心得，确有其独到之处。当时苏州诵芬堂主人雷允上取他六味常用药制成六神丸，至今盛名不衰。与南通陈实功的正宗派（著有《外科正宗》），无锡高秉钧的心得派（著有《疡科心得集》）三分天下。